Alberto Romero Diaz (1948-2006): Ibaé

(filmé par Guarachon, Old Esquina Habanera, New Jersey)
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Le Monde a perdu un grand rumbero le 10 août dernier. Il avait rejoint les Muñequitos de Matanzas en 1980. Sa contribution en tant que soliste était incommensurable. Il va leur manquer.
Écouter Alberto chantant "Óyelos de Nuevo" (extrait de la compil " "Real Rumba""). Il chante l'introduction et les "inspiraciones" dans l'estribillo.

Conjunto Foklórico Nacional: Pregones (1)

Voici une première présentation des "Pregones" des vendeurs de rue par le Conjunto Folklórico Nacional. Les pregones, à travers le Son, sont devenus un style musical populaire dans le Son-pregón, au moins depuis le fameux "El Manisero" écrit en 1929. Le chercheur portoricain Cristobal Diaz Ayala a publié un livre entier sur l'histoire des pregones dans la musique latino-américaine: "Si te quieres por el pico divertir".
Helio Orovio, dans son "Dictionnaire de la Musique Cubaine", écrit à l'article "el Pregón Cubano": "Sobre la estructura musical del pregón dice [Miguel] Barnet: Los pregones cubanos tienen dos caracteristicas principales. En primer lugar, el melisma, rasgo propio de los pregones de mangueros; estilo comparable con el cante jondo o cante flamenco, el uso del falsete y otros trucos de ejecución, gorjeos o jipíos. En segundo lugar, la apoyatura que se observa al final de los pregones de maniseros, tamaleros y otros vendedores; es como un cierre cortante del pregón en que se rompen la primeras sílabas de una palabra".
Ma traduction: "Sur la structure musicale des pregones, (Miguel) Barnett écrit que: Les pregones cubains possèdent deux caractéristiques principales. En premier lieu, le "mélisme" ("mélodie ou fragment de mélodie chantée sur une seule syllabe"; ndt), qui est le trait principal des pregones de mangüeros (vendeur de mangues), comparable au cante jondo ou au cante flamenco dans leur usage de la voix de fausset et d'autres éléments d'éxecution, comme les trilles ou ou les cris de lamentation. En second lieu, l'usage de l'appogiature qu'on peut observer à la fin des pregones de maniseros, tamaleros et autres vendeurs; Celle-ci constitue la conclusion tranchante du pregón dans laquelle on supprime les premières syllabes d'un mot".

Quelqu'un peut-il nous aider à identifier les pregoneros? Le premier pregonero (le frutero); le second, le mangüero, est El Goyo; le troisième (l'escobillero) nous est également inconnu; le quatrième, le yerbero est le légendaire akpwón Felipe Alfonso Pérez; la tamalera ne semble pas être Zenaida Armenteros, qui joue ce rôle dans le second extrait proposé plus loin.
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Conjunto Folklorico Nacional: Pregones (2) par Guarachon

Voici un second clip des pregones du CFN. Dans celui-ci, on notera la présence de Juan de Dios Rámos "El Colo" (l'escobero), de Lázaro Ros (le tamalero), de Zenaida Armenteros (la bollera), de Felipe Alfonso (le yerbero), de Gregorio Hernández "El Goyo" (le mangüero). Il nous manque encore le nom du premier pregonero, tous les avis sur celui-ci sont par conséquent les bienvenus.
Ci-dessous le détail des pregones:

Premier pregonero (inconnu):

Son de la güira pintón y verde, son de la güira pintón y verde plátano
Oigan bien, por una peseta, oye, maduro pintón y verde plátano
Hoy le vendemos caseras, coles de repollo
Pimientos de relleno, amarilla calabaza
Malanga, yuca y boníato, de tierra prieta los ñames
Bien barato el maíz tierno
Oye, veinte por un medio, tomates colora'o, a wé
Son de la güira pintón y verde, son de la güira, pintón y verde plátano
Oiga bien por una peseta, oye, maduro pintón y verde plátano

Segond pregonero (Juan de Dios)

¡Óyelo óyelo óyelo!… ¡Óyelo óyelo óyelo bien!… ¡Óyelo óyelo óyelo!…
¡Qué lindo pregón!
Frazaditas pa'l piso, a peseta, palitos de tendederas
No se le ensucian la ropa, ni se le rompe el cordél
Casera le vendo… tendederas de alambre, para tender la ropa
Y son tan buenas, que no se le cae el palito
Ya son las doce del día, y el rostro me va sudando
Y yo con mi melodía, me voy y sigo cantando
Frazaditas pa' el piso… A peseta…

Troisième pregonero (Lázaro Ros):

Me voy… ¡Pican!… ¡Tamalero!… Oiga, casera…
Oiga casera asómete a la puerta o al balcón
Para que escuches mi pregón
Pero vamos a cenar, pero vamos a cenar, el tamalero, óigalo
Él que los vende llegó, con picante, y sin picante hay tamales
Hay chicharrones y bollos, pero vamos a cenar
Caserita cómpreme
Me voy… ¡Pican!… ¡Tamalero!…

Quatrième pregonero (Zenaida Armenteros):

Ya llegó, ya llegó… Público oyente
Pero cómpreme un bollito caliente, pruébelo y Ud. me dirá
Ya llegó… Pero, ya llegó… la que vende los bollos, calientes
¡Calientes!
Ekó ekó, olele, ekó ekó, olele
Chicharrones de tripitas, ekrú y bollo caliente

(ekó = tamal de harina de maíz o harina de maíz)
(olele = tamal de frijol de carita, para Ochún y Yemayá)
(ekrú = tamal de frijoles envuelto en hoja de plátano)

Cinquième pregonero (Felipe Alfonso):

¡Yerba!… El abrecami-no… Raíz de jíba, el palo malambo…
Traigo palo yaya, casera, traigo el rompesaragüey
La yerba buena, el toronjil
Pero ay, ay, ay, ay... ¡Yerba!…

Sixième pregonero (El Goyo)

¡Oye mangüeeeeee!
Y de Torrecilla (?), e
Ya se va la carriola, oye como llevo mango
¡Oye mangüeeeeeeeeee!

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(traduction par Patricio, textes par Guarachon & Patricio)